ABSTRAK
Manuskrip Kabanti Bula Malino karangan Muhammad
Idrus Kaimuddin (MIK) telah menjelma sebagai media untuk
menyampaikan pesan-pesan dakwah. Ramainya pengoleksi dan
pegiat kabanti yang ikut memproduksi ulang manuskrip membuat
masyarakat semakin mudah mengoleksinya dalam bentuk
transliterasi dan terjemahan. Bersamaan dengan itu, aksara dan
penggunaan bahasa yang dibangun oleh pengarang tentu
memberikan pemaknaan berbeda bagi pembaca lain. Dalam tradisi
semiotika, manuskrip kabanti tidak sekadar mengomunikasikan
kesenian nada-nada dan keunggulan warisan budaya. Bula Malino
mengandung ide dan gagasan yang dibangun oleh penulis kabanti
dalam setiap bait agar tertanam dalam benak pembaca. Semiotika
naratif dimaknai sebagai upaya penghitungan atau pembacaan
kembali terhadap sebuah subjek dari keseluruhan teks untuk
melihat narasi dan perubahan cerita dari tanda dalam konteks ini
manuskrip kabanti.
Bula Malino bisa dipahami sebagai narasi yang
menceritakan makna-makna tertentu dan berfungsi sebagai
hiburan, edukasi, silaturahmi, dan ekonomi. Menurut Greimas,
sebuah syair seperti kabanti memiliki actant yang menjadi model
atau subjek yang mengarahkan jalan cerita dari sebuah teks, yaitu
sebagai penentu arah (sender), penerima (receiver), menjadi
subjek, sebagai objek, dan juga bisa menjadi pendukung
(adjuvant) atau penghambat (traitor). Melalui aktansial Greimas,
penelitian ini mengungkap makna-makna penting yang
tersembunyi dalam bait-bait aksara bahasa Wolio bahwasanya
manuskrip karangan MIK tersebut merupakan narasi dakwah
untuk memberikan kepercayaan kepada masyarakat agar
senantiasa bertakwa kepada Allah Swt selama di dunia untuk
mencapai predikat husnul khatimah di akhirat.
Kata kunci: Kabanti, Naratif, Manuskrip, Bula Malino,