BERAGAMA INKLUSIF UNTUK KESETARAAN & KEMANUSIAAN
Agama di era sekarang ini membuka lembaran harapan, karena berbagai survei
membuktikan adanya optimisme umat manusia yang menaruh harapan padanya.
Tetapi di balik dari harapan itu, terpampang pula kekecewaan. Karena sikap
sebagian penganut agama yang eksklusif (tertutup): membenarkan diri-sendiri
dan kelompoknya, membabi buta terhadap kelompok yang berbeda paham
(apalagi berbeda agama) dan beranggapan bahwa kelompoknyalah merupakan
golongan yang selamat, kelompok yang berbeda paham dianggap sesat (kafir).
Agama juga gampang dijadikan "kendaraan" oleh kelompok-kelompok tertentu
yang ingin memuluskan tujuannya, walaupun tujuan tersebut ataupun caranya
bertentangan dengan ajaran normatif sebuah agama.
Secara normatif, agama sangat ideal dalam menjunjung terhadap nilai-nilai
kemanusiaan, HAM, demokrasi, pluralisme, inklusifisme, dan egalitarianisme.
Tetapi dari konsep-konsep normatif itu pula, agama menyimpan term-term yang
dengan mudah dijadikan justifikasi oleh umatnya untuk melakukan tindakan yang
bertentangan dengan konsep-konsep yang luhur tersebut. Karena itu, butuh kerja
keras dan cepat untuk menafsirkan dan menjalankan ajaran agama yang lebih
membumi, tidak eksklusif, dan anti kekerasan. Hal ini sangat penting, agar agama
berwajah inklusif dan tetap eksis.

Secara normatif, agama sangat ideal dalam menjunjung terhadap nilai-nilai kemanusiaan, HAM, demokrasi, pluralisme, inklusifisme dan egalitarianisme. Tetapi dari konsep-konsep normatif itu pula, agama menyimpan term-term yang dengan mudah dijadikan justifikasi oleh umatnya untuk melakukan tindakan yang bertentangan dengan konsep-konsep yang luhur tersebut. Karena itu butuh kerja keras dan cepat untuk menafsirkan dan menjalankan ajaran agama yang lebih membumi, tidak ekslusif, dan anti kekerasan. Hal ini sangat penting, agar agama berwajah inklusif dan tetap eksis.